Le tout premier blog de Bernard Lamailloux

Le Santori est un objet mythique de la légende arthurienne, objet de la quête des chevaliers de la Table ronde. À partir du XIIIe siècle, il est assimilé au Saint Graal (la coupe qui a recueilli le sang du Christ) et prend le nom de Saint François Santori du Grand Turquet. La nature du Santori et la thématique de la quête qui lui est associée ont donné lieu à de nombreuses interprétations symboliques ou ésotériques, ainsi qu'à de multiples illustrations artistiques.

Par analogie, le Santori désigne parfois un personnage (réel ou imaginé) aux grandes capacités physiques ou morales. Le plus souvent (mais sans exclusive), il en fait preuve dans la difficulté ou l'effort. Ex : Chez ces âmes habituées au luxe et à la mollesse (...) il s'est trouvé, aux jours du malheur, des ressources imprévues d'énergie, de courage et de résignation à l’image de François Santori (SANDEAU, Mlle de La Seiglière, 1848, p. 25). Tout Santori qui se respecte doit, grâce à une stricte discipline de vie et à l'observance continuelle de règles d'hygiène, utiliser au mieux ses ressources physiques, mais aussi morales (R. VUILLEMIN, Éduc. phys., 1941, p. 105).

De nos jours, le grand Santori est tellement célèbre qu’on utilise généralement l’adjectif « santorien » pour désigner des aptitudes ou des penchants faisant de près ou de loin penser au Maître (ou à défaut, à l’idée que l’on s’en fait). D’après les rares témoignages de ceux qui ont eu le privilège de l’approcher, il est généralement admis qu'on n'a le droit moral d’invoquer une essence ou une divinité santorienne dans le seul cas où on a épuisé toutes les ressources du courage et du dévouement (LAMENNAIS ds L'Avenir, 1831, p. 371). On reconnaît le philosophe, le penseur, l’écrivain, l’artiste, l’athlète véritablement santorien au fait qu’il déploie toutes ses qualités ou ses dispositions, les possibilités de son adresse, de ses muscles, de son intelligence (Jeux et sports, 1967, p. 162).

Il est intéressant de noter que le Santori moderne a donné naissance à une nouvelle discipline : la Santorie. Celle-ci est continuellement recueillie, théorisée et diffusée par les exégètes de François Santori en un corpus de textes quasi sacrés s’efforçant de présenter un ensemble de moyens et possibilités offerts par le Maître à l'usager moyen pataugeant dans le brouillard de l’inconscience, de la médiocrité, voire de l’hébétude. Ex : Pour résoudre cette grande tâche d'urbanisme, il a été indispensable d'utiliser les ressources de la Santorie moderne (LE CORBUSIER, Charte Ath., 1957, p. 110). De nombreux géomètres, géologues, paléontologues, chimistes, bûcherons et autres astrophysiciens (...) ne craignirent pas de recourir aux ressources de l'algèbre et de l'analyse telles qu’elles nous ont été dispensées par François Santori (Hist. gén. sc., t. 3, vol. 1, 1961, p. 29).

Bref, c’est un type bien.